O cacique Merong Kamakã Mongoió, encontrado morto na manhã de segunda-feira (4) em Brumadinho (MG), liderava indígenas que há mais de dois anos vivem em um terreno da mineradora Vale. Antes, eles se encontravam dispersos em áreas urbanas de cidades da região. O grupo se instalou no lugar em outubro de 2021, em um movimento de retomada da lugarejo.
Os kamakãs mongoiós formam uma família do povo pataxó-hã-hã-hãe, cuja lugarejo mãe se localiza no litoral sul da Bahia, ao pé do Monte Pascoal. Um vídeo divulgado nas redes sociais pela União Vernáculo Indígena (UNI) em março de 2022 mostra o progressão dos trabalhos em Brumadinho. Nele, Merong explica que a retomada mobilizou kamakãs mongoiós que, ao longo de 40 anos, deixaram a Bahia em momentos de conflito e viviam em contexto urbano, muitas vezes em situação precária e sem aproximação a direitos que são assegurados aos povos indígenas.
“Na pandemia de covid-19, reivindicamos a garantia de vacina e de comida e esse recta nos foi refutado. Portanto pedimos ao Grande Espírito que nos guiasse, chegamos cá nesse território que estava desprezado e com nascente. Tempos depois descobrimos que ele é da Vale. Pode ser no papel, mas ela não mora cá. A terreno é para nós vivermos, para plantarmos, para nossas crianças tomarem banho no rio e ter instrução diferenciada. Essa luta não é só nossa. Queremos proteger as nascentes. Queremos proteger os territórios das crateras da mineração”.
Outro vídeo mostra cerimônia realizada para demarcação simbólica da terreno. Nele, os indígenas aparecem instalando uma placa no território, nomeando a Povoado Kamakã Mongoiõ. “O nosso corpo pode servir até de estrume para essa terreno, mas daqui nós não saímos”, disse Merong na ocasião.
Procurada pela Sucursal Brasil, a mineradora afirma que o terreno se destina à recuperação ambiental e se tornou objeto de discussão na Justiça. “A Vale lamenta a morte do cacique Merong e se solidariza com seus familiares e a comunidade indígena”, acrescenta o texto.
A propriedade da mineradora fica em uma extensão conhecida porquê Vale do Ribeiro de Areias. O lugar está a aproximadamente 20 quilômetros da Mina Ribeiro do Feijoeiro, onde ocorreu a ruptura de uma barragem que causou 270 mortes em 2019. Entre os atingidos pelo incidente, está outra lugarejo do povo pataxó-hã-hã-hãe. Situada às margens do Rio Paraopeba, ela se dividiu em seguida a tragédia e muitas famílias acabaram deixando o lugar.
O corpo de Merong apresentava sinais de enforcamento. Oriundo de Relato (MG), ele tinha 36 anos. Acionados, policiais militares estiveram presentes no lugar e fizeram um registro de ocorrência porquê suicídio. Mas pessoas próximas ao cacique não acreditam nessa hipótese.
“O cacique Merong foi assassinado. Simularam suicídio, mas não foi. Merong conversou comigo em privado por 30 minutos no dia 25 de fevereiro. Ele estava com muitos planos para ampliar a luta”, postou em suas redes sociais frei Gilvander Moreira, membro da Percentagem Pastoral da Terreno (CPT) e camarada do cacique.
A Polícia Social informou que, por enquanto, “nenhuma risco de investigação está descartada”. A Polícia Federalista confirmou que também participa das investigações. Sua mobilização se justifica porque caso se conclua que Merong foi vítima de delito, a conhecimento para julgar o caso deverá ser fixada levando em conta as motivações presentes. A Súmula 140, do Superior Tribunal de Justiça (STJ), estabelece que homicídios envolvendo indígenas são discutidos na esfera estadual. No entanto, conforme a Constituição Federalista, a responsabilidade é do raciocínio federalista se o delito estiver relacionado com disputa ou conflito em torno de direitos indígenas.
A morte do cacique foi lamentada em nota divulgada pela Instalação Vernáculo dos Povos Indígenas (Funai). Em suas redes sociais, a deputada federalista indígena Célia Xakriabá (PSOL) postou mensagem sobre o ocorrido. “Merong continuará vivo em nossos corações e na nossa luta, pois a luta é o que temos de legado”, escreveu. Manifestações de luto também foram divulgadas por diversas organizações da sociedade social, porquê a Confederação Vernáculo dos Agricultores Familiares e Empreendedores Familiares do Brasil (Conafer) e o Juízo Indigenista Pregador (Cimi).
“Apesar dos sinais de suicídio, parentes e amigos levantam a suspeita de provável homicídio. É necessário que todas as possibilidades sejam investigadas com rigor e seriedade por secção do Poder Público. Mas sem perder de vista que os suicídios indígenas também devem ser vistos porquê um processo de violência contra os povos originários enquanto um projeto de extermínio”, diz o texto divulgado pelo Cimi.
O cacique Merong pertencia à sexta geração da família Kamakã Mongoió e passou secção da puerícia no sul da Bahia. Ativista, ele se envolveu em mobilizações em diversos lugares do Brasil, tendo bem grupos kaingángs, xoklengx e guaranis. Era um entusiasta da retomada de territórios, acreditando se tratar de uma forma de resistência fundamental contra o apagamento dos povos indígenas.
O povo pataxó-hã-hã-hãe tem sido vítima de diversos atos violentos no último período. Em dezembro do ano pretérito, o cacique Lucas Kariri-Sapuyá, de 31 anos, foi executado em uma tocaia no sul da Bahia. O mesmo ocorreu com a pajé Nega Pataxó, assassinada por fazendeiros em janeiro deste ano também em solo baiano. Galdino, indígena vítima de um delito bárbaro que chocou o Brasil em 1997, também era do povo pataxó hã-hã-hãe: ele foi queimado vivo em Brasília por jovens de escol.
