No início do século 18, dezenas de pessoas na Sérvia começaram a morrer misteriosamente, supostamente perseguidas por seus vizinhos mortos —reclamando de uma poderoso sensação de asfixia ou dificuldade para respirar pouco antes de falecer. Dois pequenos povoados em privado, Medveda, no sul, e Kisiljevo, no nordeste do país, estavam no epicentro destes rumores.
Os vilarejos ficavam a 200 quilômetros de intervalo um do outro, mas registraram um padrão semelhante de incidentes curiosos ao longo de uma dez. Médicos austríacos foram até lá para investigar a desculpa destas mortes, e prepararam relatórios detalhados sobre tudo que descobriram.
As conclusões chegaram rapidamente à prensa austríaca e, posteriormente, aos círculos acadêmicos.
O historiador germânico Thomas M. Bohn, responsável do livro “The Vampire: Origins of a European Myth” (Vampiros: a origem do mito europeu”, em tradução livre), diz que foi logo que a termo “vampiro” apareceu pela primeira vez, em 1725, em um jornal austríaco chamado Wienerisches Diarium.
Um vampiro é uma indivíduo mítica que, segundo a mito, sobrevive se alimentando do sangue de pessoas vivas.
Relatos de aparições de vampiros foram registrados em diferentes culturas ao volta do mundo, mas o termo “vampiro” ganhou popularidade na Europa Ocidental posteriormente esses relatos no século 18.
Em Kisiljevo, em 1725, nove pessoas morreram em dois dias. Todas elas mencionaram supostamente um patente vizinho antes de morrer. Disseram que um varão chamado Petar Blagojevic, que já havia morrido, tinha vindo visitá-las em sonhos e começou a estrangulá-las.
Em resposta, os moradores locais abriram o túmulo de Blagojevic, e encontraram um corpo muito preservado, que foi considerado uma vez que “evidência de coisas do diabo”.
“O rosto, as mãos e os pés, na verdade, todo o corpo, não poderia ter sido melhor conservado se ele estivesse vivo”, escreveu uma poder austríaca que esteve presente na exumação.
“Em sua boca, para minha grande surpresa, encontrei sangue fresco que, segundo a crença universal, ele sugou daqueles que matou.”
O professor Clemens Ruthner, do Trinity College de Dublin, na Irlanda, acredita que a termo “vampiro” surgiu a partir do momento em que os médicos austríacos abriram as tumbas e falaram com intérpretes locais para entender o que havia ocorrido.
“O tradutor provavelmente murmurou um pouco uma vez que ‘upir’, que é uma termo eslovena para demônio, e desse mal-entendido nasceu a termo ‘vampiro'”, sugere.
Segundo ele, por meio do encontro entre autoridades austríacas que se consideravam “cultas” e moradores locais que eram considerados “primitivos” pelos austríacos, surgiu uma novidade indivíduo.
Para estancar Petar Blagojevic, os moradores supostamente enfiaram uma estaca em seu coração, e depois queimaram seu corpo, pondo termo aos relatos de vampiros no vilarejo.
Embora estes incidentes tenham chamado a atenção, ainda não havia chegado o momento do “vampirismo” —termo usado para se referir à crença em vampiros— povoar o imaginário popular mais espaçoso, acrescenta Bohn.
O espírito iluminista daquela idade não aceitava zero que não pudesse ser explicado racionalmente.
Sete anos depois, em janeiro de 1732, o susto tomou conta do vilarejo de Medveda. Em três meses, 17 pessoas, algumas delas jovens e saudáveis, morreram sem motivo aparente.
Assim uma vez que nos incidentes de Kisiljevo, algumas das vítimas se queixaram de uma poderoso sensação de asfixia e dor no peito antes de morrer.
Depois executar a ordem de exumar os túmulos, o médico Johannes Fluckinger escreveu um relatório em que citava um mercenário uma vez que principal responsável pelos casos de “vampirismo”.
Seu corpo ainda não estava em desagregação, e havia sangue fresco escorrendo de seus olhos, nariz, boca e ouvidos.
A população de Medveda entendeu isso uma vez que uma prova de que ele era, na verdade, um vampiro —e foi por isso que cravaram uma estaca em seu coração e depois também queimaram seu corpo.
“Pouco se sabe sobre a vida e o tramontana deste varão, que morreu posteriormente uma queda e foi transformado em cabrão expiatório pelos moradores”, escreve Thomas Bohn em seu livro.
Ele acredita que se tratava de Arnaut Pavle, um albanês que chegou de Kosovo. “Petar Blagojevic, em Kisiljevo, e Arnaut Pavle, em Medveda, foram os primeiros representantes conhecidos da espécie vampírica”, diz ele.
Embora os moradores locais tivessem susto de corpos que não se decompõem, os patologistas contemporâneos afirmam que o estado em que os cadáveres foram encontrados não é incomum.
“Christian Reiter, um renomado patologista vienense, acredita que por trás de todos estes casos estava a epidemia de antraz, um pouco generalidade durante e depois das guerras no pretérito”, explica Ruthner.
O antraz é uma doença bacteriana transmitida de animais infectados para pessoas, muitas vezes resultando em morte.
Ruthner também acredita que os relatos de asfixia antes da morte podem estar relacionados à pneumonia.
“Se você ler os relatórios com atenção, vai observar que ninguém viu os vampiros com seus próprios olhos. A teoria de que sugavam sangue foi a versão dos médicos austríacos”, afirma.
Thomas Bohn também acha que a sucção de sangue foi um mito criado pelo público ocidental.
A crença e o susto dos vampiros ainda persistem na psique humana, de consonância com o historiador sítio de Medveda, Ivan Nesic.
Mesmo muito tempo depois das mortes de Petar Blagojevic e Arnaut Pavle, diz ele, os moradores tentaram proteger suas casas dos vampiros. “Acredita-se que o vampiro sérvio se pareça com uma bolha de pele inflada e enxurrada de sangue”, afirma.
“E que esvaziaria uma vez que um balão se fosse perfurado. É por isso que as pessoas costumavam colocar espinhos nos portões, nas janelas ou nas portas para se proteger.”
Tanto Kisiljevo quanto Medveda estavam localizadas em áreas de fronteira que ficaram sob a poder da Reino dos Habsburgos no século 18, posteriormente séculos de domínio turco.
Ruthner acredita que o suposto surgimento de vampiros chamou a atenção porque esses incidentes foram registrados nesses territórios conflituosos.
“O grande conflito entre o Predomínio Turco e o Poente é um tecido de fundo importante para estes acontecimentos”, diz.
Bohn também observa que posteriormente o segundo cerco turco fracassado a Viena em 1683, os vampiros representaram uma escolha à “prenúncio turca” ao cristianismo.
Em meados do século 18, houve uma novidade vaga de avistamentos de “vampiros” na Reino dos Habsburgos, mas proibiu-se lutar contra as criaturas imaginárias, na tentativa de sofrear as crenças supersticiosas.
Mas os vampiros logo ressuscitaram de uma forma dissemelhante. “Os vampiros do período romântico eram aristocratas bonitos e de pele clara, e não aldeões sérvios inchados e com rosto vermelho”, diz Ruthner.
O vampiro carismático e sofisticado da ficção moderna nasceu em 1819 com a publicação do história “O Vampiro”, do plumitivo inglês John Polidori.
O romance “Drácula”, de autoria de Bram Stoker, de 1897, é comemorado uma vez que o romance de vampiros por primazia —e serve uma vez que base até hoje da mito moderna.
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