Exposição mostra relação da escravidão com o momento presente

O Museu Histórico Vernáculo, em reforma desde dezembro do ano pretérito, reabre em segmento na próxima quinta-feira (13) com a exposição Para além da escravidão: construindo a liberdade negra no mundo. A curadoria é compartilhada com museus dos Estados Unidos, África do Sul, Senegal, Inglaterra e Bélgica. 

“Todo mundo participou da concepção e da circulação dos objetos que estarão expostos”, explicou à Escritório Brasil a historiadora e curadora brasileira da exposição, professora Keila Grinberg.

“É uma exposição sobre escravidão atlântica, global. Ela mostra primeiro uma vez que a escravidão é um fenômeno global e uma vez que ela envolveu todos os países do mundo Atlântico nos séculos 15 a 19, mas também mostra que a escravidão está muito ligada no momento presente. Daí o nome Para além da escravidão, pensando as conexões com o presente”, destacou Keila. 

 

A exposição é gratuita e ficará oportunidade à visitação até o dia 1º de março de 2026.

Porquê a mostra não se prende só ao pretérito, mas repercute também no presente, uma das coisas que o público vai aprender é que as consequências da escravidão existem em vários lugares ao mesmo tempo, segundo a curadora. 

Keila ressalta que houve resistência à escravidão e ao colonialismo em vários países. “E essas formas de resistência têm conexão umas com as outras”.

De harmonia com a curadora, o subtítulo “construindo a liberdade negra no mundo” deixa isso muito evidente ao reunir peças religiosas, peças de música, uma vez que um atabaque do Haiti, por exemplo. 

A exposição destaca também as questões contemporâneas. “Por exemplo, tem uma segmento, no final, que tem discussão sobre reparação, sobre justiça ambiental e efeitos raciais. Tem uma segmento que fala de violência policial, e por aí vai”.

A desfecho, analisou a historiadora, é que a escravidão, uma vez que existiu no pretérito, não existe mais. Mas as consequências, na forma do racismo, principalmente, continuam existindo. 

“Eu acho que o grande lance é perceber as estruturas e, também, a luta contra elas. A teoria da exposição, apesar dela ser dura, é que a pessoa sai de lá empoderada com as possibilidades que as várias formas das experiências humanas contra o racismo trazem, embora não se possa falar de esperança no Rio de Janeiro, hoje em dia”. 

A teoria, de harmonia com a curadora, é mostrar o alcance dos problemas e a possibilidade de mudanças.

A estreia global da mostra ocorreu em dezembro de 2024, no Museu Vernáculo de História e Cultura Afro-Americana, em Washington, nos Estados Unidos. 

A mostra reúne tapume de 100 objetos, 250 imagens e dez filmes, divididos em seis seções. Do Museu Histórico Vernáculo, a mostra seguirá para a Cidade do Cabo, na África do Sul; Dakar, no Senegal; e para Liverpool, na Inglaterra.

 

Atividades paralelas

Em parceria, o museu e o Registro Vernáculo promoverão o seminário internacional Para além da escravidão: memória, justiça e reparação, nos dias 13 e 14, na sede do Registro Vernáculo, na Terreiro da República, região médio do Rio de Janeiro. 

Com curadoria também de Keila Grinberg, o Registro Vernáculo abrigará a exposição Senhora Liberdade: mulheres desafiam a escravidão, exibindo documentos do pilha da instituição que revelam histórias de dez mulheres escravizadas que entraram na Justiça contra os seus senhores, no século 19. 

“Nem todas ganharam a liberdade, mas todas tentaram. Isso é muito importante porque são histórias pouco conhecidas, de mulheres que desafiaram os senhores, a Justiça e foram detrás”. 

O público poderá visitar essa exposição de segunda a sexta-feira até o dia 30 de abril do próximo ano. A ingresso é gratuita.

Além dessa exposição, o Instituto Pretos Novos vai hospedar uma segmento do processo de pesquisa feito para a exposição que está no Museu Histórico Vernáculo. É um projeto de pesquisas feitas com as mesmas perguntas nos seis países participantes. Daí o nome Conversas inacabadas. 

“A teoria é exatamente essa que as conversas reverberam no presente. São várias entrevistas sobre uma vez que as pessoas veem o racismo, desde quando passaram a ter a teoria de consciência racial, por exemplo”. 

Essa exposição no Instituto Pretos Novos ficará oportunidade do dia 14 a 15 de dezembro.

 

Simbolismo

A professora Keila Grinberg considera muito simbólico que o Brasil seja o primeiro lugar de tramontana da exposição, depois o museu inicial norte-americano, porque o país tem uma tradição de estudos muito potente nesse campo. 

“E isso mostra o saudação e a valor internacional que os estudos no Brasil têm. É muito importante porque é uma espaço em que o Brasil se destaca enormemente”, ressalta

De todos os países que tiveram escravos africanos, o Brasil foi o que recebeu a maior quantidade. “Recebeu tapume de 45% dos africanos escravizados. Quase a metade do totalidade veio só para o Brasil. Os Estados Unidos receberam 5%”, lembra Keila. 

“A graduação e a centralidade da escravidão no Brasil são sem precedentes. Por isso, a gente não entende zero da história do Brasil se não entender a escravidão. Ela é elemento médio para se entender a história do Brasil”, explica. 

No totalidade, tapume de 12 milhões de pessoas, em 300 anos, foram sequestradas, vendidas e escravizadas. Na exposição, o público terá oportunidade de entender a dimensão do que ocorreu. Os escravos eram procedentes das regiões da África Mediano, da qual fazem segmento o atual Congo e Angola; e da África Ocidental, que envolve Senegal, Benim e Nigéria.

“Eu falo sempre para meus alunos: tem duas coisas que eles precisam entender para compreender a história do Brasil. Uma é que teve escravidão. Ninguém vai saber zero sobre o Brasil se não entender isso. Mas a outra, tão importante quanto, é que a escravidão acabou”. 

A curadora acredita que, assim, será provável fazer com que o racismo, que se acha tão enraizado no país, também acabará. 

Keila Grinberg é professora na Universidade Federalista do Estado do Rio de Janeiro (Unirio).